Сериал Вавилон Babylon

Действие фильма разворачивается в Марокко, Мексике и Японии, а отправной точкой сюжета становится трагедия, которую супруги Ричард и Сюзан переживают во время своей туристической поездки по Марокко. Сюзан становится жертвой шальной пули, выпущенной из ружья по туристическому автобусу двумя местными мальчишками.
В это же время двое детей Ричарда и Сюзан, оставленные под присмотр няни-мексиканки, отправляются вместе с ней в Мексику на свадьбу ее сына, и это путешествие оказывается в итоге далеко не из легких. И, наконец, в Токио тяжело переживающая самоубийство матери глухонемая студентка Чиеко ведет себя вызывающе, вступает в перепалку с отцом и разными способами срывает свое зло на окружающих…. Пожалуй, именно своеобразный триумф третьего полнометражного фильма Алехандро Гонсалеса Иньярриту на Каннском кинофестивале 2006 года как нельзя лучше охарактеризовал всё его пока ещё немногочисленное творчество в целом. Если горячему мексиканцу удалось приятно удивить мировую кинообщественность драмой «Сука-любовь» — умеренно полифоничной, эффектно комбинирующей хронологическую структуру небезызвестного «Криминального чтива» со слегка обработанной манерой киноязыка «Догмы-95», то своим вторым полнометражным фильмом «21 грамм» Иньярриту вынудил наиболее строгих критиков сразу заклеймить фильм, как «претенциозную пустышку» и «псевдоинтеллектуальное зрелище» (хотя очевидные достоинства оригинальной режиссёрской работы признавали даже самые ярые противники фильма). Если быть откровенным, то подобные формулировки легко понять, учитывая ожидания публики и критиков, которых Иньярриту удивил развитием далеко не в том направлении, в котором можно было ожидать. Концептуально обоснованную хронологическую инверсионность «Суки-любви» в «21 грамме» Иньярриту возвёл до уровня самоцели, превратив не особо насыщенную событиями и смыслами историю в пазл, который исподволь хочется собрать. Но не более. Возможно, что сам Алехандро Гонсалес таки-вкладывал в историю некий концепт, но, вероятно, известен он только ему самому. Тем не менее, фильму удалось снискать признание у зрителей и закрепить звёздный статус исполнителей главных ролей, но пресловутый пазл при всей элегантности оказался не особо сложным и запутанным для более взыскательного зрителя.

И вот в 2006-м Иньярриту вместе со своей наиболее масштабной работой «Вавилон» пробивается в своеобразные рекордсмены Каннского кинофестиваля, становясь в один ряд, как минимум, с «Ностальгией» Тарковского и «Пианисткой» Ханеке. Помимо художественных достоинств, эти фильмы примечательны обладанием трёх пресловутых золотых веточек, что для фестивальных устоев скорее исключение, нежели правило. Учитывая, что «Ностальгия» была шестым фильмом итак не обиженного Каннами Тарковского, а «Пианистка» для Ханеке — седьмым, для Иньярриту с его немногочисленной предшествующей полнометражной фильмографией, «Вавилон» стал своего рода личным достижением. «Но нешто подобный успех всё же соответствует непосредственно творению?» — поинтересуется зритель, настроенный скептически. В свете полученных наград можно смело ответить: «Более чем».

Безусловно, решение жюри касательно приза за лучшую режиссуру можно обвинить в некоей поспешности ввиду пресловутой «зелёности» режиссёра, но уж в неадекватности — отнюдь. Оригинальный стиль Иньярриту, отточенная операторская работа (отмеченная техническим гран-при) — аспекты фильма, относящиеся к плоскости визуального восприятия, не очень удобно поддающиеся вербализации, поэтому оставляю неосвещённость данных аспектов на собственной совести. Опосредованно статус фильма позволяет определить приз экуменического жюри, коему отлично будет вторить полученный полугодом позднее «Золотой глобус» за лучшую драму. Если подвести предварительный итог фильму, то уместней будет вспомнить фразу «Благими намерениями устлана дорога в ад». А теперь (наконец) к подробностям.

Основным достоинством «Вавилона» является более строгая, по сравнению с «21 граммом», концепция, заключающаяся во внешне бытовых, земных историях, за счёт подтекста поднимающих фильм на уровень выводов достаточно глобального содержания. Недостаток же в том, что Иньярриту — дядька, как видим, хороший, но мыслит он для масштаба реализуемой им темы сумбурно. Из кратких описаний сюжета становится ясно, что перед нами многофигурная история взаимодействия людей из разных уголков земного шара. Первая приходящая в голову мысль на уровне концепции после подобного анонса аккурат и реализована в фильме. Каждый из основных персонажей (иногда они ходят парами) является условным собирательным образом представленной им цивилизации, а события в фильме должны подразумевать собой взаимодействия культур и цивилизаций и авторский взгляд на эти процессы. И если касательно абсолютного большинства представленных архетипов нареканий не возникает, то один из них вызывает минимум смятение, позволяющее записать фильм в ряды условного «интеллектуального мейнстрима».

Всего в фильме представлено 4 цивилизации: формально американская, но по содержанию можно спокойно назвать американо-европейской, мусульманская, латиноамериканская и японская. С первыми тремя интуитивные догадки оправдываются и вполне соответствуют действительности, хоть и крайне бедны на разнообразие смыслов и подтекстов. Кризис семейных взаимоотношений и всеобщая разобщенность, эгоистичность и недопонимание — ведущие темы современной западной культуры, к коей относятся представленные в фильме персонажи, отвечающие за этот сегмент (туристическая группа американцев, среди которых на первый план выходит семейная пара, сыгранная Брэдом Питтом и Кейт Бланшетт). Грозящийся сам себя подавить архаичными устоями патриархат мусульман (марокканская семья и двое ребятишек, с которых и стартует сюжет фильма). Стоящая на перепутье, запутавшаяся в собственных ориентирах, лишенная рефлексии, брызжущая экспрессией и непродуманной бравадой диковатая Латинская Америка, более чем чуждая Западу — мексиканская нянечка-нелегалка с её разбитным сынком и прочими родственниками, о которых дети героев Питта и Бланшетт сохранят впоследствии специфические воспоминания. Не обошлось в фильме и без завуалированного отображения остросоциальных процессов начала века: не случайно представитель западной прогрессивной культуры оказывается тяжело ранен мусульманином. Подобное балансирование между логикой развития драмы бытового действия и концептуального зрелища свойственно, в частности, той же «Суки-любви», и было бы вполне себе приемлемо, если не четвёртый участник этой истории, представляющий Японию. Следует признать, что в этом аспекте Иньярриту «отжег» нечто весьма спорное, если не из отрасли «и смех, и грех». Явив следующего персонажа, Иньярриту продемонстрировал поверхностность принципа насыщения персонажами собственных многозначительных историй. Не буду давать советы и говорить, как надо делать, но Япония в символическом смысле — это уж точно не глухонемая нимфоманка, инфантильно стремящаяся поскорее исправить досадное недоразумение в виде собственной девственности. Объяснить подобное решение Иньярриту спроецировать на Японию тайные мечты многих не обогащенных интеллектом юных дев всего мира можно разве что знакомством с азиатскими сериалами, по всей видимости изобилующими подобными персонажами, от чего Алехандро Гонсалес и явил нам столь специфическое понимание современной японской культуры, в реальности заострённой на сексуальной тематике не больше, чем древние римляне или греки, к примеру. Ещё можно принять врождённую глухоту главной героини, как акцент на отдаленности Японии от всего остального мира, но остальные характерные свойства её персонажа кажутся весьма сомнительными.

Если вернуться к общей линии, то дальнейшего обобщения, пожалуй, фильм и не предполагает, сворачивая в эмоциональную плоскость, тем не менее, подкупая искренностью Иньярриту, пусть и не подкрепленной новыми (в хорошем смысле) выводами и обобщениями. Безусловно, за подобную легкомысленность отдельные критики его не воспримут серьёзно, но с некоторыми оговорками этот фильм можно спокойно назвать «Кино с большой буквы», призванное напомнить, что различия цивилизаций или культур никогда не должны становиться мотивирующей силой для распрей и ненависти людей по отношению друг к другу.
. Посыл картины в названии. В Библии, в главе о Вавилонской башне человечество было лишено понимания появлением языкового барьера, заменой одного общего языка на множество разных. Здесь показаны три истории тоже об отсутствии понимания между людьми, но уже по другим причинам, о непонимании не между народами, а внутри них самих, и масштаб этого непонимания все увеличивается: от международного к межклассовому, от межклассового к межличностному. И увидев, что это происходит во всех уголках Земли, осознаешь, что причина непонимания лежит в нас самих: в наших предрассудках, в нежелании выслушать и понять другого, порой самого близкого тебе человека.

10 из 10
. Этот фильм даёт нам ещё один повод задуматься. Это не просто фильм, это фильм-крик. Крик о помощи, об отчаянии. Великолепная картина. Отличный сценарий. Замечательная игра актёров. Превосходная режиссура.

Стоит посмотреть. Дважды, как минимум.
. Я питаю пристрастие к фильмам с нестандартным ходом повествования: когда хронометраж нарушен или нам показывают несколько сюжетных линий одновременно. «Вавилон» относится ко второму случаю. За ходом сюжета просто интересно наблюдать. Сидишь и переживаешь за каждого героя. После просмотра остается приятное послевкусие и масса впечатлений и мыслей. Фильмы наподобие «Вавилона» делают отнюдь не для того, чтобы содрать со зрителей как можно больше денег. Нет, это подлинно авторское кино, заслуживающее должного внимания. Само название фильма является аллюзией (намеком) на библейский миф о Вавилонском столпотворении, в результате которого люди стали говорить на разных языках и перестали понимать друг друга.

Фильм замечателен операторской работой Родриго Прието и музыкой Густаво Сантаолалья. Буквально восхищаешься каждым кадром, каждым звуком этого поистине шедевра современного кино.

Актеры сыграли блистательно и на высоком уровне. Брэд Питт предстает в не совсем свойственной ему роли, с которой справился безупречно. Кейт Бланшетт, как и всегда, на высоте! Остальные сыграли на все 100%.

10/10.
«Вавилон» — артхаусный фильм, поднимающий острые социальные проблемы, заставляющий задуматься о многом. Тем, кто до сих пор не смотрел, очень рекомендую!
. Фильм удался, что бы там не говорили. И я бы не сказал что скучно, а местами довольно таки интересно. Правда, Бред Питт сплоховал, многие персонажи выглядят гораздо убедительнее, не говоря о детях, которые играют более чем достойно.

В общем, фильм очень даже не плохо смотрится. Иньярриту отлично справился.

8 из 10
. Честно говоря, я ожидала от себя более сильной реакции. Да и от фильма, я была уверена, что к концу сеанса буду опустошенной, буквально высосанной. Но нет. Не пробрало. Я признаю, фильм хороший, режиссер — молодец, сценарист — гений. Понравилась игра Питта, который был мне ранее омерзителен, здесь прямо-таки удивил. Кейт Бланшетт, ради нее уж точно стоит сходить.

Понравилось, что Иньярриту пару раз «шлепнул» Америку, то заговорив о терроре, то о ее «хеппи энде», и за это Америка наверняка не даст ему Оскар, что скорее здорово, чем прискорбно.

Но всякий раз попытка, шанс прочувствовать ситуацию резко пресекается из-за неповторимого режиссерского стиля дробить истории, потом собирать по частицам, что получается не так удачно, как раньше, и от этого фильм становится трудно досмотреть до конца. Но это надо сделать, потому что кто бы и что бы ни говорил, это шедеврально. Наверно, некоторым (мне, например) требуется время, чтобы все осмыслить.

8 из 10
. Когда одни, глядя на одну из многих картин, висящих в ряд на стене, говорят: «Это об одиночестве каждого из нас здесь и взаимонепонимании». Другие возражают: «Нет, здесь о том, как мал этот мир, и как мы связаны друг с другом, мы — одно целое». Одни, переполнены восторга и кричат: «Это потрясающе! Это так жизненно и так глубоко!» Им в ответ сдержанно удивляются: «Так же не бывает, такая глупая взаимосвязь, так просто показана, к тому же — откровенно некрасиво. На это невозможно смотреть!» И в этот момент, любому, способному слышать, надо срочно приблизиться к этому произведению через весь зал, расталкивая всё это спорящее столпотворение локтями и внимать. Имеющий уши да увидит. И даже бесподобная музыка, которой пропитан весь фильм, и отсутствие вообще каких-либо звуков уже не смогут отвлечь и оставить равнодушным.

Два часа и двадцать три минуты моего немого восторга. Про жизнь и смерть, про взаимонепонимание и терпимость, буквально через микроскоп. Протяните руку Алехандро Гонсалесу Иньярриту и вместе Вы совершите ни с чем несравнимое путешествие по планете людей. Если Вы еще не были в Токио или в Марокко — Вам сюда. Масштаб происходящего и калейдоскоп эмоций просто непередаваем словами. Никаких нравоучений, просто откровенная и правдивая демонстрация.

На это обязательно надо посмотреть, не проходите мимо.
. Иньяритту вроде бы, как нам кажется, говорит о совершенно простых, понятных всем и каждому вещах, которые преследуют нас в повседневной жизни. Это и одиночество, и непонимание, обманы и тайны. Но он умеет подать эти темы в совершенно в новом свете, объединяя их в одном фильме. И это фильм не об одиночестве. Вовсе нет. Это фильм о великой любви человека к человеку. И любовь в самых разных ее проявлениях стоит во всех фильмах Алехандро на первом месте. Возможно, именно его простота изложения, простота его героев заставляют плакать. Они ведь самые обычные люди, на плечи которых выпало тяжелое бремя.

Иньяритту дает новое понятие Вавилону. Он приводит всех зрителей к постепенному переосмыслению жизненных ценностей. И за это ему огромное спасибо.

10 из 10
. Запутанная грустная драма. На самом деле запутана она по режиссерскому замыслу, да и не запутана, просто события идут не по порядку. Но тем самым усиливается драматический эффект. Становятся более ясными проблемы людей. И основная из них — люди связаны между собой, конечно не в буквальном смысле. Просто некоторые мелкие события с одними людьми отзываются эхом у других. И здесь уже нет различий между возрастом, полом или национальностью людей. Как упавший камешек вызывает обвал целой горы (без разбора), так и небольшое происшествие может больно ударить по большому количеству людей.

Важная и главная тема, это Вавилон — скопище людей, у которых поменяли языки, дали разные. В реальной жизни и родственники, и друзья, и люди, живущие долгое время рядом с тобой, могут не понимать тебя, не понимать твоих проблем. Они слишком заняты и бросают тебя в беде, не оказывают помощь, становятся чужими. Но, как и любой медали, здесь тоже есть другая сторона: люди, не понимающие тебя голосом, слухом, понимают чувствами, сердцем, они могут оказаться очень хорошими людьми, стать верными и надежными друзьями, помочь в беде и даже пожертвовать собой ради тебя, не задумываясь об этом.

Интересный сюжет, но специально перемешанный, как бы запутанный. Повествование сразу ведется в нескольких странах, все со своей очень хорошо показанной самобытной культурой, нравами и обычаями, образом жизни. Очень интересно наблюдать за контрастами в этих странах, этих народов, но опять же — люди, они везде люди, и это их объединяет.

Музыка тоже соответствующая: пронзительная и цепляющая.

Хорошо снято, качественно, хорошие идеи, подняты серьезные проблемы, фишка (режиссерская) применена интересная, но уже повторная. И все-таки на выходе история получилась интересная, нужная, но не сильно цепляющая и слегка запутанная, по-моему немного перемудрили. Но это мое личное мнение и поэтому только:

8 из 10
.

В сериале Вавилон мы увидим ситуацию, которая похожа на правду . Первая серия была представлена публике в году. Его оценки были неоднозначными , но сегодня 1 сезона получили хороший рейтинг на Кинопоиске и IMDB - 5.8 и 6.30 баллов. Если вам нравится жанр , не забудьте посмотреть Вавилон все серии подряд.

Сериал Вавилон онлайн и его персонажи

Среди героев есть сильные и слабые. Всем им однажды придется выбирать и думать о своем будущем . Нам расскажут о тайнах прошлого и попробуем узнать, чем это обернется . Смотреть сериал Вавилон на ua.ikinos.net не скучно до самого конца .

Вавилон
Babylon